教育的目的讀書心得體會【精選3篇】一

　　這個寒假，我讀了周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得值得和大家一起分享。

　　周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識的巨大能量，把女兒周婷婷由一個令人同情的聋哑孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中，運用欣賞、鼓勵的態(tài)度去看待、評價受教育者的一言一行;它承認差異，允許失敗，符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學生的長處和潛能，使其最終走向成功。去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點，孩子的優(yōu)點就會十倍、百倍、千倍的無限放大。這樣孩子就會找到自信的感覺，就更加相信自己是好孩子，孩子自己會不斷強化自己的優(yōu)點，最終成為優(yōu)秀的孩子。

　　小學階段的孩子相互間智力差距不大，我自認為除數(shù)學以外的其他學科，步態(tài)需要智商多么高就能學得好，這就需要我們做老師的運用賞識教育理念，只有不斷發(fā)現(xiàn)孩子某些具體的優(yōu)點而放大、強化它使之形成某一方面的優(yōu)點，最終形成孩子的優(yōu)勢，成為孩子的強項，那么孩子可能變得突出了。你的孩子將來在口才、閱讀、寫作方面肯定非常突出，因為你在培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、挖掘和強化孩子這方面的才能、智慧，最終他們會碩果累累。你的學生作文水平較高，也是不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘和放大孩子的優(yōu)美詞、句、段、片、章而形成的效果。

　　賞識教育的本源是愛，如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，那我們的孩子或許會是另外一個樣子。“你能行”，“你真棒”“你做的很好”“老師相信你的能力”，在老師、家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長，在成長中成才。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子，優(yōu)秀的名師就是使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進兒童好好學習的愿望?！辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗，因為在某次考試中考出了好成績，從此就愛上了該門課程。

　　作為教育工作者要運用自己的智慧和熱情，確立教育目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法結(jié)果耗資會一點一點地改變，最后變得連我們都不太相信;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，堅持培養(yǎng)習慣，最后學生的成績會一點一點地提高;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望，最后這個孩子會變得活潑開朗，他總會敞開心扉笑著生活每一天，成為陽光少年……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美和賞識，需要教師發(fā)自肺腑的真誠賞識，愿學生在教師們的賞識中長大，在贊美賞識之中成為最優(yōu)秀的孩子。

　　賞識，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這辦法真妙!”“我真為你驕傲!”的感覺中走向成功，它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理。美國心理學家威譜詹姆斯說：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識?！彼€發(fā)現(xiàn)：一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵后，其能力是激勵前的3-4倍。因為在學習過程中，激勵的存在至關(guān)重要，任何孩子都需要不斷的激勵。在教育過程中把賞識的目標應定位于培養(yǎng)孩子成為一個有愛心，充滿自信，全面發(fā)展的新人，這才是真正的素質(zhì)教育。

教育的目的讀書心得體會【精選3篇】二

　　課堂教學是動態(tài)生成的過程，在這個過程中，教師應創(chuàng)造性的使用教材，積極收集有效的生成資源，重組課堂信息，生成有效的.教學過程。而學生，在課堂上的學習活動也是非常重要的，學生對知識的反應直接影響著一堂課的成功與否。所以，師生課堂的雙邊活動在我看來是一堂課的重點之一，也是課堂靈魂的一部分。師生互動的成功與否也跟教師對課堂的控制有關(guān)。

　　通過教育讀書研討，讓我在語文教學工作中能夠不斷地提升自己，鍛煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中，我給予學生足夠多的時間讓學生與老師一起共同學習生字詞，共同游戲、開火車等多種形式，讓學生互相學習，互相評價等。學生在活動中全都積極主動地參與，這些雙邊活動都取得了良好的效果。

　　語言教學是教師與學生之間的雙邊活動，在這種活動中，如果正確把握教師與學生在課堂中的關(guān)系是非常重要。然后教師發(fā)揮自己的主導作用與學生一起學習這幾個要求學生會聽、說、認、讀的生字。將課本語言融入實際情景中，還突出了創(chuàng)造性使用教材的特點。這樣一來，學生在教師的指導下積極主動地獲取到知識，整個活動中，學生感到教師不僅是他們傳授知識的人，還是他們的朋友、伙伴，形成了平等和諧的師生氛圍，學生與教師達到融洽，情感交流的目的，使師生的雙邊活動有成效。

　　總之，在豐富多變的課堂上，有經(jīng)驗的老師往往能抓住有用的信息，及時調(diào)整自己的教學行為，使教學活動自然順利，使學生興趣盎然，創(chuàng)造出了熱鬧，活躍，有效的課堂教學氛圍。而我在這方面就需要向有經(jīng)驗的老師學習。教師在教學中也不要忽視學生的主體地位，走上講臺就講個滔滔不絕，將學生當作了接受知識的容器，那樣學生參與程度不高，導致教學效率低下。新課程理念下的語文教學，教師要改進教學方法，激發(fā)學生參與的熱情，把課堂的時間還給學生，通過有效的師生雙邊活動提高教學效率。

教育的目的讀書心得體會【精選3篇】三

　　“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可邊柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。當通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時，不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。因為他在八十多年前提出并研究的問題，正是今天我們所倡導的最新的理念。

　　“從生活走向物理，再從物理走向生活”，新課標對“教”與“學”的闡述與陶老的思想一脈相承。

　　對于教師的“教”，新課標倡導實施“探究式”教學，按新課程標準的理念，教師教時首先依據(jù)課程目標和教學內(nèi)容確定教學目標，例如：通過探究活動，學生在科學內(nèi)容的學習上要達到什么目標，在能力培養(yǎng)上應突出那些方面，應注意那些“情感，態(tài)度，價值觀”等方面的滲透等，在進行探究活動時教師應創(chuàng)設一定的探究情境，例如引入生活實例，設計小實驗等，設計認知沖突，使學生帶著疑問，充滿好奇地開展探究活動。教師在設計探究活動中應注意：

　?。?）探究活動要選擇那些便于學生開展活動的內(nèi)容進行，以便有效地保證探究活動的具體實施。

　　（2）探究過程中應鼓勵學生積極，大膽地參與，避免包辦代替，簡單否定。

　?。?）教師要參與到學生的探究活動中，在探究活動中啟發(fā)、引導學生，讓學生自己在探究過程中進行分析、歸納和總結(jié)，得出物理結(jié)論或規(guī)律。

　　盡管有的結(jié)論還是比較稚嫩的，不太成熟的。但是學生在探究過程中，體驗到了物理學習的快樂，能夠在動手、動腦中養(yǎng)成良好的科學探究精神和探究能力。有利于提高學生的綜合素質(zhì)。

　　對于學生的“學”，新課標中強調(diào)重視對學生學習方法的指導。新課程理念提倡“自主、合作、探究”式的學習方式要求讓學生積極參與教學，這就集中體現(xiàn)了新程課理念中的“活動、民主、自由”的主題。教師在教學設計中要注重“雙邊活動”、“雙向交流”的內(nèi)容設計。在學習方法設計中，一要強調(diào)學生的自主探索。二要重視學生的合作學習。三要加強課堂討論，這個步驟是消化課本知識的重要過程，也是教師從與學生的討論中發(fā)現(xiàn)存在的問題增進與學生的感情的過程，這里注意討論過程不要流于形式，要有實效性，學生在教師的組織和參與下交流、討論自主探索出學習成果。教師在指導學生學習時要注意給學生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間，給學生提供在不同的情境下建構(gòu)知識、運用知識、表現(xiàn)自我的多種機會，要讓學生通過主動學習形成自我反思、自我監(jiān)控，自我評價、自我反饋的學習能力。并將對學生觀察能力、操作能力、表達能力和問題解決能力的訓練貫穿于課堂教學的始終，培養(yǎng)學生的綜合思維能力。

　　陶行知先生對教師職業(yè)的認識也是非常深刻的，他認為，教師應“發(fā)前人所示發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個發(fā)明家，不做一個教書匠。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當代教師所應追求的。雖然他研究的是當時的教育問題，但對我們今天——二十一世紀的教育，仍有很強的指導意義。斯人已逝，當再次捧讀這位大教育家的教育名篇，仿佛看到這位樸實的老人，在為中國的普及教育奔走呼號，仿佛聽到他一句句無華的語重心長的話語。而且在閱讀完《陶行知教育名篇》之后，我們差不多都會贊成此作者更指出：“一個沒有讀過陶行知的人，怎么可以在中國做教師呢？”

　　一、“愛滿天下”——映照著陶行知人格魅力的光輝“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。

　　干人有益，牛馬也做”。在“愛滿天下”光輝思想的映照下，我們看到了陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高風和亮節(jié)。愛的教育是中小學教育的基本原則和方法，陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。教師對學生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自已越來越貼近。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！庇纱宋蚁氲?，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。愛的教育確是一門深而活的學問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人學習陶行知，用愛的實踐寫下自已珍貴的而值得回味的一頁吧。

　　二、“教人求真”——折射著陶行知的人才觀念的真諦陶行知說：“千教成教，教人求真；千學萬學，學做真人”，培養(yǎng)什么樣的人，這一直是教育工作者、社會十分關(guān)注的問題。

　　我們今天強調(diào)師德育德教育，它的根本目的仍然是為了對學生產(chǎn)生影響，是為了讓我們的教育培養(yǎng)出“真人”。陶行知圍繞做人之“真”，提出了一系列具體的觀點，從總的方面來說，就是：“求真知說真話，追求真理做真人”，而具體地說，“真”又體現(xiàn)在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知；要說真話，不說假話；要做真君子，不做假君子，如要做一個整個的人；做人中人；做創(chuàng)造的人。大而言之，陶行知教育學生言行的標準，應該是我們當今整個社會的共同追求。如今在我們的社會上，為了自已能得到眼前的利益，有多少人昧著良心說假話，做虧心事，欺上瞞下，我想，我們每一個人若都能做到陶老先生的這兩點，那我們的社會一定是一個和諧、進步的社會。

　　三、“生活即教育”——體現(xiàn)著陶行知教育魅力的藝術(shù)“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便于工作是受壞的教育”。

　　他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時也有所不理解。

　　按照他的思想，“生活即教育”不就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。

　　其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活進行。

　　第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。但這就是整個教育的全部嗎？