根鳥的感受五十字【精選3篇】一

　　《根鳥》是一本感人至深的書籍，講得是一個令聽者動容的故事，這是一個關(guān)于夢的傳奇故事。我合上這本書—《根鳥》，心中不能平靜，我為根鳥的遭遇感到痛心，为他追寻梦想的勇氣而感到佩服，根鳥—這個堅(jiān)毅、善良、不放棄的人物深入我心。

　　因?yàn)橐粋€夢，根鳥開始了尋找女孩的路，為了夢想，他堅(jiān)強(qiáng)的面對困難，為了夢想，他執(zhí)著的向前探索，為了夢想，他執(zhí)著的不肯放棄。14歲的根鳥，因?yàn)槿ゴ颢C遇到了一只白鷹，看到了白鷹腿上一個女孩求救布條，布條上的事進(jìn)入了他的夢中，醒后他想尋找解救那個女孩。從此他的生活改變。他離開家獨(dú)自走過荒漠，草原，大山，村落，遇到了形形色色的人：虛偽的長腳、狡詐的金毛、冷漠的班主……品嘗到了旅途的寂寞、艱辛，饑餓、寒冷、疾病，各種各樣的誘惑、時時刻刻地折磨著他，他也曾經(jīng)徘徊過，恍惚過，但他從沒有放棄過。最后，終于見到了夢想中的大峽谷，那是一個比天堂還要美麗的地方。

　　根鳥的不放棄令我深思。米南德說“誰有經(jīng)歷千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的”。執(zhí)著的根鳥不畏磨難，終于到達(dá)了自己想去的地方，經(jīng)歷了重重磨難，才得以成功。他使我想到了貝多芬也是這樣，他失明失聰，卻譜寫了流傳至今的華美篇章；司馬遷也是這樣，他關(guān)押獄中，卻書寫了《史記》這著作；史蒂芬·霍金也是這樣，他全身癱瘓，去堅(jiān)持探索出科學(xué)的奧秘；屈原也是這樣，他慘遭宮刑，卻完成了千古絕唱《離騷》……他們都可以堅(jiān)持不懈，那我呢？想到這里，我不禁有些羞愧，我做事情，總是半途而廢，比如我滿腔熱血的去學(xué)習(xí)了古箏，可是一個月以后，便沒了熱情，被枯燥的練習(xí)，磨疼的手指給打敗了，就鬧著不再學(xué)了。比如做數(shù)學(xué)題時一時半會想不出來，就不再鉆研，找別人講給我聽。手指的疼，練習(xí)的枯燥，與根鳥所遭遇的相比，簡直是九牛一毛。我也應(yīng)該堅(jiān)持下去，既然做了一件事，就要把它做好。一件事情，一旦著手，不達(dá)目的'，絕不罷手。

　　《根鳥》教給我要不放棄，向目標(biāo)前進(jìn)，《根鳥》也教給我要有夢想。同時，《根鳥》還教給我在生活中，要有雙善辨的眼睛，要提防像金毛，長腿這樣的壞人，還要禁得住誘惑，不誤入歧途。《根鳥》使我在夢幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人性，主人公根鳥給予我很大的啟迪，我會像他一樣執(zhí)著的追尋夢想的。

根鳥的感受五十字【精選3篇】二

　　我最愛的你，我用放棄成全了你要的，所以，你也一定要開心阿，就好像空間的紅色文字一樣：？”我一聽急了：“您老這么大歲數(shù)了，這么遠(yuǎn)的路，咱不是說好您不要來了嗎。有母親的地方，就是世間最溫暖的地方。事實(shí)上，我很少笑!所以，當(dāng)你故意說不理他，卻真的走開時，請不要發(fā)誓一定要好好的懲罰他，要知道，一頭霧水的他此刻心里比你還要郁悶。

　　他在途中經(jīng)歷了重重困難，他一個人走過了荒涼的大沙漠，因信錯人被騙去了當(dāng)?shù)V工，為了要回買馬的錢被人打了半死。在一個叫米溪的地方他完全可以開開心心的生活，過上富裕的日子。他的父親在家里病死了，他燒掉所有，還要去尋找大峽谷。但他為什么要放棄這些呢？還要苦苦的去尋找那個峽谷？這還不是因?yàn)橐粋€字嗎？——信！

　　和一種不怕苦不怕累的精神一種堅(jiān)韌不拔的恒心！

　　但在我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有多少個人能夠這樣呢？像有的人做工一樣有點(diǎn)辛苦就辭工，一點(diǎn)也吃不了苦，像有的商家一樣為了自己的利益，不惜違反諾言，那么個——信子要哪去了了呢？？

　　要是我是當(dāng)中的根鳥的話，可能我就沒有那么大的勇氣去找那個大峽谷了，可能遇到小小困難我就打退堂鼓了！

　　所以我們要學(xué)習(xí)根鳥的精神。

根鳥的感受五十字【精選3篇】三

　　人們曾經(jīng)把蝎子放到一圈燃燒的火炭中間，火灼傷了蝎子的身體，它狂怒地瞎沖亂撞，最后終于絕望，倒在地上一動不動了。于是，人們得出一個結(jié)論，蝎子在被火圍攻而又無法逃脫之時，就會用毒針去刺傷自己，用自殺來結(jié)束自己的生命。

　　這個結(jié)論被傳了很多年，以至于人們經(jīng)常以此來嘲笑蝎子自殺的懦弱行為。

　　法國昆蟲學(xué)家法布爾用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這個結(jié)論其實(shí)是一種誤傳。他抓來了一只蝎子，把它放到燃燒著的炭火中間，蝎子在左沖右突一陣之后，絕望地倒地“自殺”了。法布爾靜靜地觀察了一會兒，以為蝎子已經(jīng)毒性發(fā)作而死，就用鑷子把它夾起來，放到一層清涼的沙子上。讓法布爾沒想到的是，這只“自殺”了的蝎子一個小時以后竟然又活了。法布爾又用另外兩只蝎子做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果完全一樣，法布爾由此得出一個新的結(jié)論：所謂蝎子自殺的說法，其實(shí)是蝎子在絕望中的一種假死現(xiàn)象。

　　法布爾是偉大的，他把自己的研究結(jié)論上升到了生命的境界，他這樣寫道：“生命是一種嚴(yán)肅的東西，不能遇到點(diǎn)艱難困苦就把生命拋棄。我們有權(quán)憑著自己的意愿決定墜入死亡深淵的方式，但這并不意味著我們有權(quán)輕生遁世。地位卑微的昆蟲也在發(fā)表著自己的意見：‘你們應(yīng)該有信心，生命從不絕望?！?/p>